史威登堡著作中文网

新耶路撒冷教义之信仰篇 #20

Faith20.由于仁是对邻之爱，所以现在说一说什么是邻舍。就属世意义而言，邻舍是指集体和个体的人。集体的人是指教会、我们的国家和社区；个体的人是指我们的同胞，在圣言中被称为“弟兄”和“同伴”。但就属灵意义而言，邻舍是指良善；由于良善在于功用，所以邻舍在属灵意义上是指功用。每个人都必承认，功用就是属灵的邻舍。因为谁会爱一个仅仅作为一个人的人呢？我们爱他是因为他里面赋予他品质的东西，因而是因为他的品质，因为这才是这个人。我们所爱的这种品质就是功用，被称为良善；因此，这就是邻舍。由于圣言在核心上是属灵的，所以就它的属灵意义而言，爱良善就是爱邻舍。

/ 72

目录章节

最后的审判（续） #25

/ 90

目录章节

25.其状态的这些改变伴随着他们的房屋和地面的各种震荡；接着就是地震，地震的强度取决于他们排斥或颠倒的程度。到处有裂口向他们下面的地狱敞开，与这些地狱的交流以这种方式打开。然后，我能看见像夹杂着火花的烟雾一样的蒸汽云上腾。这些也是前兆。这就是主在福音书中论到时代的完结和那时最后的审判所说这些话的意思：

民族要起来攻打民族；各地必有大地震；天上必有又可怕又巨大的预兆。列族也有困苦，因海的咆哮和汹涌。(路加福音21:10-11, 25; 马太福音24:7; 马可福音13:8)

/ 90

目录章节

新耶路撒冷教义之圣经篇 #93

/ 118

目录章节

SS93.在灵界，我曾与一些生活在许多世纪以前，并确认自己的宗教虚假之人交谈过，发现他们仍坚定地忠于这些虚假。在那里，我也与一些曾属于相同的宗教，有同样的想法，但并未确认这些虚假的人交谈过，发现他们被天使教导后，就弃绝虚假，吸收真理；这些人得救了，而其他人没有得救。死后，每个人都会被天使教导；那些看见真理，并从真理看见虚假的人被接纳了。因为那时，以属灵的方式看见真理的能力会被赋予每个人，那些没有确认虚假的人就看见它们；但那些确认的人不想看见真理，即便看见，也会背过身去，要么嘲笑它们，要么歪曲它们。

/ 118

目录章节